導(dǎo)語：“曬”，從英語“share”英譯而來。所謂“曬客”也就是“sharer”，意為“分享的人”。當(dāng)人們無所不曬時(shí)，還有幾個(gè)記得曬的本意：不為炫耀、不作攀比、無關(guān)風(fēng)月，只為品味生活、分享快樂，這才是“曬”的智慧所在。

　　“曬”，從英語“share”英譯而來。所謂“曬客”也就是“sharer”，意為“分享的人”。當(dāng)人們無所不曬時(shí)，還有幾個(gè)記得曬的本意：不為炫耀、不作攀比、無關(guān)風(fēng)月，只為品味生活、分享快樂，這才是“曬”的智慧所在。

　　有句話是這么說的：“時(shí)代在改變，科技在進(jìn)步，只有人性是永遠(yuǎn)不變的。”每個(gè)人都或多或少有些不想讓他人知道的秘密，它不能隨意對(duì)身邊的人訴說。《花樣年華》里的梁朝偉把心事告訴樹洞，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“梁朝偉們”、“張曼玉們”則將形形色色的事物晾曬于這個(gè)虛擬空間，等待他人品評(píng)。

　　曬客時(shí)代人人都是主角

　　現(xiàn)在有那么一群人，白天忙碌在城市中封閉的建筑里，晚上游蕩在網(wǎng)絡(luò)上人聲鼎沸的各大論壇和社交網(wǎng)站內(nèi)。他們像擺地?cái)傄粯佑谜掌�和文字“廣而告之”，向別人展示自己的寶貝家當(dāng)。這些寶貝可以是：剛剛買到的衣服和包包、旅游時(shí)拍攝的靚麗照片或是餐廳吃到的精致菜點(diǎn)；還可以是工資單、淘寶賬單、婆媳瑣事、同事斗爭等等，這些通常被認(rèn)為是隱私的內(nèi)容，卻被拿到網(wǎng)絡(luò)上細(xì)細(xì)吐槽一番———這類人群被稱為“曬客”。

　　最早一批曬客是奢侈品的愛好者們，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上將自己擁有的奢侈品一件一件大方地曬出來，從網(wǎng)絡(luò)追捧者們羨慕的目光，以及隨之而來的高點(diǎn)擊率中得到極大的滿足。有趣的是，人們對(duì)“炫富”噤若寒蟬，但對(duì)“哭窮”卻津津樂道。執(zhí)是之由，比曬名牌更紅火的，就是曬工資條了。“曬”的內(nèi)容也就從奢侈品發(fā)展到了消費(fèi)賬單、工資福利、裝修清單、股票基金等等和人們生活息息相關(guān)，卻又在現(xiàn)實(shí)的世界里藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的東西。從這個(gè)意義上來說，曬客也許是網(wǎng)絡(luò)中最真實(shí)的一群人也說不定。

　　這些“曬”出來的達(dá)人也往往是些普通人，有得曬成為一種時(shí)尚的標(biāo)記，沒得曬也不會(huì)影響到自己的自信。像我身邊有個(gè)同事就是個(gè)典型的曬客。不管走到哪里，在聚餐還是逛街時(shí)，她都會(huì)舉起iPhone，一邊拍照，一邊想象該如何配文“晾曬”。當(dāng)我們投去不理解的眼光時(shí)，她就解釋說：“曬客的生活就像一出獨(dú)角戲，你獨(dú)自站在臺(tái)上，卻并不孤單，因?yàn)橥ㄟ^秀出自己，你會(huì)得到響應(yīng)，無論是掌聲還是批評(píng)，都讓你知道你不是一個(gè)人，有許多人正關(guān)注著你。”姐曬的不是東西，是寂寞有人說，這世界上最幸福的事兒，莫過于吃飽了曬曬。

　　“把東西放在陽光下使它干燥，人或物在陽光下吸收光和熱。”這也是漢語字典中對(duì)“曬”的定義。歸根到底，人類是一種聚眾的動(dòng)物。當(dāng)快節(jié)奏的生活將人們割裂成一座座孤島，內(nèi)心越來越孤獨(dú)寂寞，人們開始懷念舊時(shí)代市井文化的溫暖。實(shí)際生活中的人際關(guān)系越是疏離，想把自己拿出去曬一曬的渴望就越是強(qiáng)烈。除了互窺、攀比等表層原因外，通過另一種途徑，讓自己重新感受生活在“人間”的感覺，就成了很多人“曬”自己的理由。

　　在“曬”出與觀“曬”的互動(dòng)中，看客們滿足了窺視欲、汲取了人生經(jīng)驗(yàn)，而曬客們也滿足了被接納和親密感的需求。55BBS購物頻道主編周小福已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上過了5年曬生活了，是位不折不扣的“曬達(dá)人”。“曬”蔫了精神，“曬”活了心思，“曬”出了經(jīng)驗(yàn)。周小福在曬過之后，得出了這樣的結(jié)論：“通過曬，通過分享自己的裝扮，可以獲取更多朋友的意見和建議，讓自己在接下來的穿著搭配中更不易出錯(cuò)出亂。同時(shí)，我也變得更自信了，更有內(nèi)涵了，更懂得尊重和鼓勵(lì)是生活中不可或缺的美德，這比物質(zhì)強(qiáng)大百倍千倍。”“曬”如今正形成一種個(gè)人聯(lián)合個(gè)人以對(duì)抗強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的方式，“曬”也正成為一種個(gè)人尋找群體的聯(lián)絡(luò)方式。然而，我們也可以看到，曬客文化所寄托的平臺(tái)，主要還是以虛擬、匿名和空間上的隔離作為安全防范方式。

　　“從心理學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)首先是一個(gè)‘前臺(tái)’，許多人平時(shí)缺乏表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，在網(wǎng)絡(luò)中曬一回，找到自己在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏的成就感；其次，網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)‘后臺(tái)’，具有完全的匿名性，既可以表演，同時(shí)又絕對(duì)安全；最后，網(wǎng)絡(luò)還是一個(gè)心理‘安全閥’，當(dāng)人們心理的負(fù)面情緒累積到了一定限度，必然需要尋找宣泄的渠道，而網(wǎng)絡(luò)則提供了這樣一個(gè)便利的渠道。”華中農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授青平認(rèn)為，“曬客“的出現(xiàn)不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。自備“防曬油”，小心曬過頭事實(shí)上，這一時(shí)代變遷的能量潮是驚人且難以預(yù)測(cè)的。上世紀(jì)90年代初，著名社會(huì)學(xué)家鄭杭生教授曾在他的《21世紀(jì)中國人之我見》系列文中預(yù)言：“21世紀(jì)的中國人，其隱私意識(shí)將增強(qiáng)。”鄭先生樂觀地預(yù)言，屆時(shí)“中國人將變得既尊重別人的隱私權(quán)，也懂得如何正確行使和保護(hù)自己的隱私權(quán)”。但我們看到，步入21世紀(jì)后的中國人恰恰掀起的是一場(chǎng)以展示“隱私”為特征的網(wǎng)絡(luò)曬運(yùn)動(dòng)。

　　始于網(wǎng)絡(luò)，止于網(wǎng)絡(luò)，這無疑是眾多網(wǎng)友的愿望。當(dāng)時(shí)還處在互聯(lián)網(wǎng)沙漠時(shí)代的鄭教授沒有預(yù)料到這“物極必反”的一幕，但曬客的興起卻從反面印證了他的預(yù)言：即越是曬客興盛，則相關(guān)隱私權(quán)如何保護(hù)、怎樣保護(hù)便成了實(shí)實(shí)在在的社會(huì)問題。在這個(gè)基于通信技術(shù)革命的信息時(shí)代，任何事物都會(huì)被這一前所未有的信息通道利用和放大，曬客們?cè)谡搲�中曬新聞、曬監(jiān)管、曬黑嘴，都會(huì)激起不小的浪花，有人甚至去反復(fù)地惡意“曬”，搞得連人民日?qǐng)?bào)社都曾反復(fù)出來鄭重辟謠，可見這“曬客”的影響之烈。

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本文標(biāo)題：曬客時(shí)代人人都是主角行曬需謹(jǐn)慎

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