【IT商業新聞網訊】（記者 金今）有人曾說：如果你愛他，把他放到人肉搜索引擎上吧，那樣你就能得知他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索引擎上吧，因為那里是地獄。隨著互聯網的發展，撩人耳目的“網事”天天不斷，人肉搜索便日漸火爆起來。不管人肉搜索的初衷如何，但隨著這一新生事物濫觴于網絡，卻使人們不得不去思考一個問題：人們要不要對自己的網絡行為負責任？怎樣負責？法律是否要對類似于人肉搜索之類的網絡行為作出必要的規范？
何謂“人肉搜索”？
所謂人肉搜索就是利用現代信息科技（電視、電腦、廣播、新聞報刊等），變傳統的網絡信息搜索為人找人，人問人，人碰人，人擠人、人挨人的關系型網絡社區活動，變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心，千方百計的搜索體驗。人肉搜索不僅可以在最短時間內揭露某某“門”背后的真相，也能為某三某七找到大眾認可的道德定位。人肉搜索追求的最高目標：不求最好，但求最肉。
人肉搜索的道德趨向性
百度一下，會發現人肉搜索的需求量很大。甚至，現在慢慢已經形成了靠這個吃飯的一個行當。各種媒體上對人肉搜索立法的必要性也在積極探討當中，自然是仁者見仁，智者見智。當下，人肉搜索中最具爭議的問題就是，如何來評價網民們對個人事件的追逐和評判？這里分兩個方面，一個是功、一個是過。對于有功之人，網民的力量會將其放大，變成社會的榜樣。有過之人，網民們則會將他挖出來，像打過街老鼠般，并將他有形、無形的個人隱私一一曝光，打他個無處遁形，打他個狼狽不堪。也就是說，人肉搜索會將將美麗的東西擴大之，將丑陋的東西抨擊之。但問題是對于丑陋的或無法讓人們接受的“事件”，現在人們往往還不太會利用理性的頭腦去批評和教育，往往最后會給當事人帶來巨大的心理傷害和負面陰影，這就難免觸動了法律的電門……
法律與道德
“眾口鑠金，積毀銷骨”。古人早就知道眾人對個人的評判會產生什么樣的結果。今人肉搜索對于惡德的懲罰，往往就像后四個字形容的那樣。已不是一種教育而是迫害。它緣于多數人的社會道德，但不加以控制，結果會毀于少數人的沖動與憤怒。這把雙刃劍，經常是“一旦出鞘就必須見血”，并且因為涉及的人群巨大，根本沒有誰能控制這種力量。這就是絕大多數人肉搜索現象的發展過程：它緣于美德，但卻往往毀于惡德。 道德是對行為的期望和訓誡，而法律則是對行為設置的約束和底線。違法的行為一定是不道德的，但不道德的行為未必違法。作為一個法治社會，每一個公民都享有法律賦予自己的權利，肆意侵犯公民依法擁有的權利，便是對法律的蔑視。因此，輿論盡可去譴責某人不道德的行為，同時卻不能依仗道德力量的強勢去侵害“那個人”所擁有的權利。過分地利用輿論對某個人的抨擊，無異是一種精神私刑……對一個倡導法制與文明的社會，這是不允許的。遵從文明社會的理念，每一位公民，犯了法律所能容忍的錯誤，應該給他們改正的機會，而不是一棒子打死。 法律將永遠無法也不能爬升到道德的高度，這是盡人皆知的事實。所以，如果每次人肉搜索都按照出于美德、毀于惡德的發展方式結束的話，我想法律應當站出來保護那些做過錯事、但尚未踏出法律紅線的人。
“兩條腿”的社會
通過觀察人肉搜索的過程，不難看出一個時期公民道德的水平和社會參與程度。人們對于美丑、是非的普遍關注，是社會的進步。但法律和道德缺一不可，就像人的兩條腿一樣。 兩者需要尋求一種平衡，法律作為強制執行的規則，是人們行為的底線。而道德則應當用來教育人們當怎樣對待社會和他人。如果說法律應當像“嚴父”，而道德則更當像“慈母”。兩者兼備則社會和諧、人民幸福。對于人肉搜索，我們需要理性地去看待，包容地去教育。當然，法制的中國不能容忍人肉搜索這根道德的“柳條”被少數人換成“大棒”。如果能夠讓人肉搜索變得有法可依，有規可循。使得每次的事件，都能“始于美德、終于法律”，這也未嘗不是一件好事。
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本文標題：“人肉搜索”該不該立法？
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